Le Coran est rempli de supplications (دُعَاء, duʿāʾ) que les prophètes ont adressées à Allah — et que nous pouvons reprendre à notre compte. Ces dou'as ne sont pas de simples formules : chaque mot est porteur d'un sens précis. Comprendre l'arabe de ces supplications, c'est prier avec le cœur pleinement présent.
1
Ce monde et l'au-delàSourate Al-Baqara · 2:201
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbanā ātinā fī d-dunyā ḥasanatan wa-fī l-ākhirati ḥasanatan wa-qinā ʿadhāba n-nār
« Notre Seigneur, accorde-nous un bien dans ce monde et un bien dans l'au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. »
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رَبَّنَا
آتِنَا
فِي
الدُّنْيَا
حَسَنَةً
وَفِي
الْآخِرَةِ
حَسَنَةً
وَقِنَا
عَذَابَ
النَّارِ
💡 Contexte : La dou'a la plus connue du Coran. Elle résume en quelques mots tout ce que le croyant peut demander : le bien ici-bas, le bien dans l'au-delà, et la protection du Feu. Le Prophète ﷺ la récitait fréquemment.
2
La demande de savoirSourate Ṭā Hā · 20:114
رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
Rabbi zidnī ʿilmā
« Mon Seigneur, augmente-moi en savoir. »
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رَبِّ
زِدْنِي
عِلْمًا
💡 Contexte : La plus courte des dou'as coraniques — trois mots seulement. C'est la seule chose qu'Allah ordonne au Prophète ﷺ de demander en augmentation. Une profondeur inversement proportionnelle à sa longueur.
3
La constance du cœurSourate Āl ʿImrān · 3:8
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
Rabbanā lā tuzigh qulūbanā baʿda idh hadaytanā wa-hab lanā min ladunka raḥmatan innaka anta l-Wahhāb
« Notre Seigneur, ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous as guidés. Accorde-nous une miséricorde de Ta part — Tu es en vérité le Très-Donateur. »
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رَبَّنَا
لَا
تُزِغْ
قُلُوبَنَا
بَعْدَ
إِذْ
هَدَيْتَنَا
وَهَبْ
لَنَا
مِن
لَّدُنكَ
رَحْمَةً
إِنَّكَ
أَنتَ
الْوَهَّابُ
💡 Contexte : Dite par les gens de savoir dont la foi est ancrée. Elle exprime une conscience aiguë : recevoir la guidance n'est pas un acquis permanent — c'est un don qu'on demande de maintenir. La racine ق-ل-ب (cœur, « qui tourne ») rappelle la fragilité du cœur humain.
4
Le pardon pour soi et ses parentsSourate Ibrāhīm · 14:41
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
Rabbanā ghfir lī wa-li-wālidayya wa-li-l-muʾminīna yawma yaqūmu l-ḥisāb
« Notre Seigneur, pardonne-moi, ainsi qu'à mes parents et aux croyants, au Jour où se tiendra le Compte. »
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رَبَّنَا
اغْفِرْ
لِي
وَلِوَالِدَيَّ
وَلِلْمُؤْمِنِينَ
يَوْمَ
يَقُومُ
الْحِسَابُ
💡 Contexte : Dou'a du prophète Ibrāhīm ﷺ. Elle commence par soi, englobe les parents, puis s'étend à l'ensemble des croyants — une supplication à dimension universelle que tout musulman peut s'approprier.
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اغْفِرْ, رَحْمَة, هَدَى, حَسَنَة… Le vocabulaire des dou'as coraniques est au cœur du Coran. SHAMS vous aide à les reconnaître verset par verset.
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La confiance absolue en AllahSourate Āl ʿImrān · 3:173
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
Ḥasbunā llāhu wa-niʿma l-wakīl
« Allah nous suffit, et quel excellent protecteur ! »
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حَسْبُنَا
اللَّهُ
وَنِعْمَ
الْوَكِيلُ
💡 Contexte : Prononcée par Ibrāhīm ﷺ face au feu, et par le Prophète Muḥammad ﷺ avant Uḥud. Quatre mots qui résument le tawakkul — la confiance totale en Allah.
6
La famille pieuseSourate Al-Furqān · 25:74
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Rabbanā hab lanā min azwājinā wa-dhurriyyātinā qurrata aʿyunin wa-jʿalnā li-l-muttaqīna imāmā
« Notre Seigneur, accorde-nous, de nos époux et de notre descendance, ce qui réjouira nos regards, et fais de nous un modèle pour les pieux. »
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رَبَّنَا
هَبْ
لَنَا
مِنْ
أَزْوَاجِنَا
وَذُرِّيَّاتِنَا
قُرَّةَ
أَعْيُنٍ
وَاجْعَلْنَا
لِلْمُتَّقِينَ
إِمَامًا
💡 Contexte : Dou'a des « serviteurs du Tout Miséricordieux » (ʿibād ar-Raḥmān). Elle demande la piété dans sa famille et la capacité d'être un exemple pour les autres.
7
La dou'a de Yūnus — sortir des ténèbresSourate Al-Anbiyāʾ · 21:87
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu mina ẓ-ẓālimīn
« Il n'y a de divinité que Toi. Gloire à Toi ! J'ai certes été parmi les injustes. »
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لَا
إِلَهَ
إِلَّا
أَنتَ
سُبْحَانَكَ
إِنِّي
كُنتُ
مِنَ
الظَّالِمِينَ
💡 Contexte : Prononcée par Yūnus ﷺ depuis l'intérieur de la baleine. Elle combine l'unicité d'Allah, Sa glorification, et l'aveu de sa propre faute — les trois éléments du repentir sincère.
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Le vocabulaire de ces dou'as revient des centaines de fois dans le Coran. SHAMS vous aide à le reconnaître dans chaque verset.
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La dou'a de Mūsā — l'humilité devant AllahSourate Al-Qaṣaṣ · 28:24
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
Rabbi innī limā anzalta ilayya min khayrin faqīr
« Mon Seigneur, j'ai grand besoin du bien que Tu feras descendre vers moi. »
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رَبِّ
إِنِّي
لِمَا
أَنزَلْتَ
إِلَيَّ
مِنْ
خَيْرٍ
فَقِيرٌ
💡 Contexte : Dite par Mūsā ﷺ après avoir aidé deux jeunes filles, seul et sans ressources. Pas de demande précise — juste un aveu de dépendance totale. Elle s'est suivie du mariage et d'une nouvelle vie.
9
Le pardon pour tous les croyantsSourate Al-Ḥashr · 59:10
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Rabbanā ighfir lanā wa-li-ikhwāninā lladhīna sabaqūnā bi-l-īmān wa-lā tajʿal fī qulūbinā ghillan li-lladhīna āmanū rabbanā innaka raʾūfun raḥīm
« Notre Seigneur, pardonne-nous ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi. Ne mets pas dans nos cœurs de rancœur envers ceux qui ont cru. Notre Seigneur, Tu es certes Compatissant et Miséricordieux. »
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رَبَّنَا
اغْفِرْ
لَنَا
وَلِإِخْوَانِنَا
الَّذِينَ
سَبَقُونَا
بِالْإِيمَانِ
وَلَا
تَجْعَلْ
فِي
قُلُوبِنَا
غِلًّا
لِّلَّذِينَ
آمَنُوا
رَبَّنَا
إِنَّكَ
رَءُوفٌ
رَّحِيمٌ
💡 Contexte : La dou'a de la fraternité qui traverse les générations. Elle demande le pardon pour soi, pour ses frères en foi, et la purification du cœur de toute rancœur — reliant le croyant à toute l'histoire de l'Islam.
10
La gratitude pour les bienfaits d'AllahSourate Al-Aḥqāf · 46:15
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Rabbi awziʿnī an ashkura niʿmataka llatī anʿamta ʿalayya wa-ʿalā wālidayya wa-an aʿmala ṣāliḥan tarḍāhu wa-aṣliḥ lī fī dhurriyyatī innī tubtu ilayka wa-innī mina l-muslimīn
« Mon Seigneur, inspire-moi à être reconnaissant pour le bienfait que Tu m'as accordé et que Tu as accordé à mes parents, et à accomplir une œuvre bonne qui Te plaise. Rectifie ma descendance. Certes, je me repens à Toi et je suis parmi les soumis. »
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رَبِّ
أَوْزِعْنِي
أَنْ
أَشْكُرَ
نِعْمَتَكَ
الَّتِي
أَنْعَمْتَ
عَلَيَّ
وَعَلَىٰ
وَالِدَيَّ
وَأَنْ
أَعْمَلَ
صَالِحًا
تَرْضَاهُ
وَأَصْلِحْ
لِي
فِي
ذُرِّيَّتِي
إِنِّي
تُبْتُ
إِلَيْكَ
وَإِنِّي
مِنَ
الْمُسْلِمِينَ
💡 Contexte : Cette dou'a est recommandée à celui qui atteint l'âge de 40 ans. Elle demande trois choses liées : la gratitude, l'inclure ses parents dans cette gratitude, et que cela se traduise en bonnes actions.
💡 Ce que ces 10 dou'as ont en commun : presque toutes commencent par رَبِّ ou رَبَّنَا. S'adresser à Allah comme Rabb — Seigneur et Éducateur — est la posture fondamentale de la supplication coranique. Ce mot seul apparaît 975 fois dans le Coran.
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